听君一席话之一：转型与迷失

文/董星

听君一席话，胜读十年书。

钱镇一席话，震醒天下人。

2025年8月一个偶然的机会，认识了已经退休的中央党校国际战略研究院副研究员钱镇教授。在一个十几人的座谈会上，他围绕《中国眼中的天下与天下的中国》这个主题，这篇文章，讲了几句，大意是：

一个小国转型容易，转型快。例如：日本，它西化的快，转型的快。战后迅速崛起。

但是它底蕴不足。小国没有天下观。

什么底蕴：政治底蕴，经济（自然）底蕴，文化底蕴。

战前，日本是军国主义国家，军方掌权，天皇被神化，政府推行侵略扩张政策。战后，在美国主导下，颁布《日本国宪法》（1947年），确立议会民主制，天皇成为象征性元首，国家放弃战争权。军费开支减少，一心发展经济，成为奇迹。转型之快，发展之快，有目共睹。然而，毕竟是小国，缺乏对战败的深刻反思，缺乏对历史的正确认识。快速发展到今天，社会深层次问题逐一显现。

今天，老龄化对社会，对日本经济的巨大压力已经显现。想一想，再过十年，二十年：劳动力短缺，社会保障压力，家庭赡养负担，经济停滞风险，消费市场萎缩，创新活力下降，社会结构变化，传统家庭解体，......。天皇是象征性元首。总理几年一换。政策左摇右摆。老头老太太跟不上咋办？必须拖后腿。在西化的过程中，小国家容易迷失自己。自己生存都成问题，哪有时间，精力，财力，能力管世界大事？西方政治制度正在经历严峻的考验。民主，自由，平等不是灵丹妙药。

中国是大国。地大物博，人口众多。历史文化底蕴极其深厚。我们的文化一直在传承。中国从公元前221年秦始皇统一开始，就是一个中央集权的国家统一体。朝代更迭，只不过是改朝换代，换的是同一种儒释道信仰体系下的不同王朝。我们的文化根基没有变。我们的信仰体系没有变。大一统，忧国忧民，儒释道，没有变。

十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。苏联革命是一次伟大实践。两次世界大战，旧秩序被打乱了。只有我们还在坚守。我们坚守的是人类共有。人与人之间构建和谐社会，只有中国在做。毛主席说过，中国对人类应该有更大的贡献。新中国，天安门东墙的标语：世界人民大团结万岁。中国人有天下观。孙中山说过：天下大同。两千年前秦始皇统一中国。如今我们说人类命运共同体。

日本小国，缺少情怀。学问不是马上有用，就弃之不用。世界上这么多国家，有天下观的不多。

小文明，小的文明社会，不足以支持大天下观。文明是人与自然的互动。文明的产生，存在挑战。挑战不能过于严峻，过于严峻的生态，无法产生文明。中国地域广阔，历史悠久，是产生文明的土壤。中国的版图很大，南北跨度，东西跨度都非常大。地形，地理，气候多样。农耕文明为主。种植，养殖，流动性小。游牧民族，不适于此类文明。

中国的发展是在互动中形成。中华文明犹如拉不住的长江黄河，是大融合。中国人具有天下观。中国在两千多年前，就提出世界大同。秦始皇的书同文，车同轨，历史贡献非常大。书同文：实现语言，思想，智慧的统一交流平台。汉字辐射到日本，韩国。车同轨：全世界经济发展都受交通的影响。车同轨，中央政府，可以统一管理。在全国范围内调动资源。统一度量衡：实现标准化，实现公平交易。

站在历史的高度看小国，大国。美国优先，美国第一，属于小家子气。

站在全球的视角看小国，大国。左摇右摆，两党内斗，属于没“文化”，制度性内耗。

站在全人类的立场看小国，大国。私有制天生一家一户，小农经济。公有制生来就是源远流长，一脉相承。

站在生命的长河里看小国，大国。个体的生命长短不一。人类的命运必须一致。

站在百年变局的时刻看小国，大国。小国转型容易晕头转向。大国航向坚定不移。

2025年8月31日南海新区