南海新区有座龙王庙

----从龙王庙的兴衰变化看信仰、迷信、科学

文/董星

2021年5月22日，注定是一个不在平凡的日子。

5月22日13点05分，“中国肝胆外科之父”、中国科学院院士吴孟超在北京逝世，享年99岁。

5月22日13点07分，“中国水稻之父”中国工程院院士袁隆平在长沙逝世，享年91岁。

5月22日上午，甘肃省白银市景泰县举行黄河石林山地马拉松百公里越野赛。下午1点多，运动员在高海拔赛段21-30公里处，遭遇极端天气，截至23日上午9时，发现21人遇难。

5月22日上午11点到11点50左右，按照一周前的约定，我和威海市文登区作家协会的于女士，一起到威海市南海新区，采访已经78岁的原孙家寨村党支部书记孙占成，和孙家寨村龙王庙的看护人86岁的孙举民先生。

我们采访目的是发掘南海新区民间故事。老书记和孙先生给我们讲述更多的是：龙王爷保佑渔民出海打鱼，平安与否的往事，生离死别的悲伤。

据孙举民老先生回忆，龙王庙最早是明清时期就有了。他记事时，是在60年代初，好像是1964年，老庙损坏严重，最后坍塌了。村民集资重修了龙王庙。那一年他还不满30岁。到了80年代中后期，分田单干，调整自留地、承包地等，龙王庙被拆除，准备异地重建。但是，因为种种原因，龙王庙一直没有建成。这一耽搁，就是18年有余。直到2005年才开始异地重建。在现在的位置，由村里出地皮，企业家林海建先生出资重建。

几十年来，龙王庙的存在、消失、再现，似乎只是平平常常的历史演变，文化故事。既没有惊涛骇浪，也没有天崩地裂。平凡的一如那些全国各地几十万座龙王庙一样，年年香火，年年会，神灵还在，香客归。

如果不是一周前的采访约定，如果这一天不是周末，5月22号这一天，和孙家寨龙王庙扯不上关系。5月22号中国发生的这些事，更和山东半岛南海新区海边一座小庙没有半点瓜葛。

然而，历史不能假设。偏偏就在这一天，让我这个喜欢历史文化、喜欢各种庙宇的文人骚客，到访孙家寨龙王庙。发现了一段历史故事，赶上了注定不平凡，注定会载入史册的一天。

从明清到解放，到80年代中期，这里香火一直未曾中断。每年初一、十五，谷雨节，出海打鱼的日子，总有人来焚香礼拜。近几年，还有高中毕业的学生在父母的陪伴下，来此烧香磕头，希望考上一所好大学。究竟有多少人因此考上了大学？究竟有多少人因此躲过了灾祸？究竟有多少人出海因此满载而归？不知道。

小庙的正殿不到40平方米，朝南，高约5米。中间端坐着东海龙王。龙王东边供奉的是观音菩萨。龙王西边供奉的是武财神关公。龙王头顶一块匾额：有求必应。

有人总喜欢说中国人没有信仰？怎么可能没有信仰？神仙文化在中国已经有5000多年的历史。龙文化信仰已经有8000年历史。这个世界，不仅仅宗教信仰叫信仰。更不是仅仅西方的宗教信仰叫信仰。东方也有道教、佛教。

信仰我们有。神仙信仰是封建迷信吗？未必。

孙占成书记，孙举民先生无意间讲到的龙王庙兴衰过程，拨开了封建迷信的迷雾。据两位老人说，从前，有龙王庙的时候，大家习以为常的祭拜，礼节礼貌的初一、十五进香。没有什么特殊、特别的地方。出海打鱼，平安归来，满载而归，似乎是天经地义。

后来，老庙拆除了，新庙一直选址未定，也没有钱建。就搁置下来。好像也没有什么大事发生。大家该出海出海，该打鱼打鱼。该考学考学。只是偶然听说，谁家的人出海出事了。有人落海了，有人翻船了。都是偶然，都是个别，都是事出有因，不足为凭。生活还在继续。直到有一天，有一家爷俩出海未归。大家才想起应该去龙王庙拜一拜，敬敬香。这才注意到，龙王庙已经十几年没有了。再后来，又出了几次海难，死了人。大家才想起求助神灵，想起应该把庙盖起来。可是，盖在哪里？谁出钱？盖啥样？一无所知。

到了2005年的一天，孙举民先生遇到荣归故里，发家致富的林海建先生，聊起建庙的话题，林海建先生愿意捐助。这才有了今天的龙王庙，有了刻着林海建先生名字的功德碑。

碑文：

孙家寨村原有龙王庙一座，始建于清朝，因年久湮没。

公元2005年，村民动意修建龙王庙。适为林海建先生得知，慷慨解囊，无偿为孙家寨建此龙王庙。孙家寨村民为感念林海建先生之功德，特立此碑。林海建先生山东省文登市泽头镇林村人。

孙家寨村全体村民敬立。

公元2005年夏历五月十三日建。

从此以后，日子又一如既往，又只是既没有惊涛骇浪，也没有天崩地裂平平常常。年年香火，年年会，神灵还在，香客归。

直到2021年5月22日孙家寨仍然是那么平平常常。

可是这一天，中国两颗巨星相隔2分钟相继陨落。

1999年10月第8117号小行星被国际小天体命名委员会批准，命名为袁隆平星。

2011年5月3日第17606号小行星被国际组织审核批准，被永久命名为吴孟超星。

这一天，21人倒在了黄河石林山地马拉松的赛道上。

这一天，我们采访发现：

从1987年到2005年，孙家寨龙王庙消失的18年里，有16人出海未归。而此前，此后，在孙家寨两位老人的记忆里，没有人出海未归。大家几十年都平安无事，风平浪静。其实，这就是烧香拜佛的作用、意义所在。是不是神灵保佑，还无法确证。但是，每次出海前的祭拜，祭拜仪式，难道不是一次行前安全教育？不是一次出征前的嘱咐？不是亲人的祝福？难道这些行为没有心理警示作用？心理学是西方的科学。烧香拜佛难道不是一次心理学警示的实际操作？

这一天，我们采访发现：

龙王庙的匾额上竟然刻的是：敬献：五爷。

2012年5月12日中午，我第一次到访濮阳县西水坡北面的午爷庙，原名：五爷庙，武爷庙。经过和朋友们多年、无数次考证，主殿里供奉的是：伏羲。但是东厢房却也是供奉着龙王，是五尊龙王。也是在五月，也是一个特殊的日子：汶川地震4周年，国际护士节，星期六。

孙举民先生的解释：五爷，孙家寨龙王庙的这尊神像是从五台山请的。

五台山，是杨家将中杨五郎出家的地方。杨五郎是武将。五台山、杨五郎、五爷，武爷，应该就是他们之间的渊源所在。

2021年5月23日星期日 16：18于南海新区

河南省濮阳县西水坡遗址北面五爷庙神像